خاتمة [ في النقل عن النفي ] قال الشيخ بهاء الدين بن النحاس في « التعليقة » : النقل عن النفي فيه شئ لأن حاصله أنني أسمع هذا ، وهذا لا يدل على أنه لم يكن . تنبيه [ أدلة النحو عند الأنباري ] بعد أن حررت هذا الباب بفروعه وجدت ابن الأنباري قال في أصوله : أدلة النحو ثلاثة « 1 » : نقل : وقياس ، واستصحاب حال . فالنقل « 2 » : هو الكلام العربي الفصيح ، المنقول بالنقل الصحيح ، الخارج عن حد القلة إلى حد الكثرة ، وعلى هذا يخرج « 3 » ما جاء من كلام العرب من المولدين وغيرهم ، وما جاء شاذا في كلامهم ، نحو الجزم بلن « 4 » ، والنصب

--> ( 1 ) انظر الفصل الثاني من كتاب « لمع الأدلة في أصول النحو » للأنبارى . ( 2 ) انظر الفصل الثالث من كتاب « لمع الأدلة في أصول النحو » للأنبارى . ( 3 ) في الأصل : ليخرج ، وعبارة الأنباري : « فخرج عنه إذا ما جاء في كلام غير العرب من المولدين وما شذ من كلامهم » الخ ، وانظر الفصل الثالث من لمع الأدلة . ( 4 ) مثل قول الشاعر : لن يخب الآن من رجائك من * حرك من دون بابك الحلقة